“九面”贺知章
更新时间：2022-10-14 14:28:52 内容来源：
小时候，读《回乡偶书》，对作者贺知章有一种由衷的亲切感。一方面，这首绝句通俗易懂，明白如话。活脱脱塑造了一个久别回乡、操一口绍兴土话、慈祥落魄、天真豪爽的一个白胡子老头遭到小孩子戏弄的形象，太有意思了。另一方面，他与我父亲的身世有很多相像之处。父亲也是祖籍绍兴，十六岁到萧山工作，然后应征入伍南京。多年后再回萧山定居，结婚生子。我的家就坐落在临浦“山阴不管，会稽不收”的山阴直街上，所以无论从哪个角度论，贺知章和我都是老乡。
年岁渐长，大学就读中文系，我对贺的生平事迹有了较全面的了解。地方上也对贺的一些古迹、史料和传说进行深入挖掘和保护。北干山贺知章石像高高伫立，潇洒飘逸，仙风道骨。箩婆寺、箩婆桥、贺知章公园的保护兴建、贺知章小学的改名，都使其声名在萧山有了极大的提高。一个多面的贺知章在我脑海中渐渐清晰……
诗人贺知章
贺知章被人熟知首先是因为他的诗歌，确切地说就是因为被选入小学课本的两首诗歌——《回乡偶书》和《咏柳》。1992年，在香港的一次唐诗十佳评选中，《回乡偶书》被评为唐诗第十佳。
天宝三年（公元744年）正月初五，八十六岁告老还乡的贺知章，阔别家乡五十多年，归心似箭。二月下旬到达萧山，在南门江边看见一棵高大的柳树，他触景生情，写下回乡后的第一首诗——《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。一路行来，在熟悉而又陌生的环境中，心情颇不平静，《回乡偶书》由此而作：“笑问客从何处来”，在儿童，只是淡淡一问，言尽意止；在诗人，却是重重一击，引出无穷感慨，老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽包含在看似平淡的一问中。写哀情，却借欢乐场面表现；为写己，却从儿童一面翻出，极富生活情趣。
三十六岁时贺知章离开永兴（今萧山）去长安赶考，写过一首五律《晓发》：“江皋闻曙钟，轻枻理还舼。海潮夜约约，川露晨溶溶。始见沙上鸟，犹埋云外峰。故乡杳无际，明发怀朋从。”写了他从萧山来苏乡坐船出发，经官河或西城湖水道进入西陵驿全程约三十里水路的所见所闻、所思所感。既有钱塘江畔的优美景色，又表达求取功名的急切心情。尾联着重表达对故乡的留恋，对亲友的深情。回望故里坊宅全无踪影，亲友们也已经回去，怀乡之情油然而生。如果这次远行是去长安应举的话，那么五十年后写《回乡偶书》的意境正好与《晓发》相对应。
作为盛唐的重要诗人，他为唐诗的发展与繁荣做出了卓越的贡献。贺知章诗歌今存十九题二十首，以绝句见长，风格独特，从容不迫，淡而有味，感情自然逼真，语言朴实无华，意境深远。
孝子贺知章
贺知章是出名的孝子，相传其母患病不能行走，他就用箩筐前担其母后担经书，挑行于乡间，乡邻们称他为“贺担僧”，称其母为“箩婆”。他还专门用草书抄写《孝经》流传于世。在《董孝子黯复仇》一诗中，他大力歌颂一位等了十年，直到母亲去世之后才得以复仇的孝子董黯：“十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头。”
超级学霸贺知章
贺知章家境贫寒，七岁丧父，由其母抚养成长。自幼聪颖，勤勉好学。萧山民间有“庙烛烷读”的故事。贺少年即以文词著称，但因母亲的缘故，在证圣元年（公元695年）36岁时才参加乙未科考试，由武则天钦点为状元，是浙江有史以来第一位状元，也是唐代学历最高的著名诗人。
好官贺知章
进入仕途，五十年来贺知章官运亨通。一开始担任国子四门博士、太常博士，历任礼部侍郎兼集贤院学士、太子宾客、银青光禄大夫、秘书少监等重要职务。他为官清正，刚直不阿，和当朝权奸高力士、杨国忠等进行了坚决而巧妙的斗争，受到了满朝文武官员的敬重。
值得一提的是“一日并谢”的美谈。开元十三年（725）的一天，贺知章自太常少卿升为礼部侍郎，诏令刚下达，却又接到到新的诏令，兼任集贤院学士。执掌政事的源乾曜问张说：“学士和侍郎哪一种荣誉更好呢? ”张说道：侍郎是选拔的精英，是官职，圣贤高人并不羡慕；学士则需怀圣贤之道、经纬之文的人才能胜任。二美当中，学士之职为最美。
贺知章曾随同玄宗到泰山祭天。玄宗让贺拟定礼仪。贺知章说：“昊天上帝是君位，五方诸帝是臣位，帝号虽同，而君臣异位。陛下应该在山上祭祀君位，群臣就在山下祭祀臣位，如此变革，足以垂范来世。”玄宗皇帝听从了他的意见。自此，三献祭礼在山上进行，五方诸帝及众神座祭祀在山下进行。
庸官贺知章
也有人说，贺为官50年，政绩平平，乏善可陈。史家“不虚美，不隐恶”，《贺知章传》记载了他的三件“糗事”。
第一件，“开元十年，兵部尚书张说为丽正殿修书使，奏请知章及秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦皆入书院，同撰《六典》及《文纂》等，累年，书竟不就。后转太常少卿。”一个“竟”字，包含诸多遗憾之情。到底是什么原因这么多专家耗时几年书竟然没有编成，我们也不得而知。
第二件，惠文太子去世，朝廷要求礼部选出牵引灵柩唱挽歌的挽郎，按例在公卿至六品官员的子弟中挑选，知章取舍欠妥。一些门荫子弟乘机围堵礼部大门，大声喧闹，场面一度不可控制。最后知章用梯子登上墙头，探出头去安抚，情急还说了一句意在安抚大家却不合时宜的话：“诸君且散，见说宁王亦甚惨淡矣。”一时传为笑话，其职务也由礼部侍郎改任为工部侍郎。
第三件，贺知章升迁以后，太子侍读由左补阙薛令之兼任。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。令之即弃官，徒步归乡里。
酒仙贺知章
贺知章嗜酒成性，杜甫《饮中八仙歌》排名第一的就是他，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”后来人们冠以“酒仙”的美名。
唐孟棨《本纪事》载：“李太白初至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。”
一日，贺知章偶过长安郊外的袁氏别业，与主人把酒痛饮后在墙上题诗：主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。把他狂放不羁的性格与魏晋名士遗风体现地淋漓尽致。
草圣贺知章
除了写诗，其书法亦冠绝一时，尤善草隶，笔走龙蛇，行云流水，与当时书法家张旭难分伯仲。特别是喝完酒以后，“纵笔如飞，奔而不竭”，“每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。”
风流狂客贺知章
《新唐书·贺知章传》说他“性旷夷，善谭说。”即性情旷达平和，擅长谈论喜欢说笑。他学富才雄，言论倜傥，有名士风度，贤达人士都很倾慕他。表兄陆象先赏其才学，多次向朝廷举荐，曾对人说：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”他与越州贺朝万、齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融等人，都是吴越士人，文词俊秀，名扬京城。晚年“纵诞无复规检”，尽显狂客风流。
道士贺知章
道教是唐朝的国教。在唐玄宗时期，道教地位很高。贺知章笃信道教，晚年鹤发童颜，白须垂胸，黄冠道衣，一副野鹤闲云、飘飘欲仙之态。他与吴筠同为道教名人，李白最早是由吴筠以道士身份推荐而来的。
《新唐书》载：“天宝初，病，梦游帝居。数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之”。“既行，帝赐诗，皇太子百官饯行。”六卿庶尹大夫等文武臣僚，供帐青门，设宴饯行。太子亲临青门拜别恩师。玄宗赠诗写序，文武百官和诗相送。这就是史上有名的“青门饯行”。《雪汀纪事》有载：“辞荣归道，独啸兰皋，行瑶芝间。上疏求官湖数顷为放生池，诏许之。”玄宗准度为黄冠道士，封紫阳真人，赐鉴湖剡川一曲为放生池颐养天年，还把担任典设郎的长子贺曾改任会稽郡司马方便侍养。他回越州山阴五云门外道士庄颐养天年，入住千秋观，领略“鉴湖一曲”。还由贺曾陪同，身着黄冠野服，游览四明山等地。十二月，逝于千秋观，归葬越州城南九里山。后人建造贺秘监祠纪念他。
网上曾有人说，像大文豪苏轼这样的人，最适合交朋友，也是朋友圈里最暖的。贺知章又何尝不是这样“千载难遇的有趣灵魂”呢？最后，以自撰的一首小诗作结：
四明狂客风流士，常醉何妨落井眠。
一日荣恩衔二美，八旬归老韵千篇。
春摹翠柳遗乡语，酒换金龟宴谪仙。
笔走龙蛇书重孝，周官湖畔寄林泉。